Иноагенты против Церкви. Почему либералы опять нападают на православие?

В дискуссии иноагентов-интеллигентов вновь возникла озабоченность растущей популярностью православия в России: рост влияния церкви и национально ориентированных сред автоматически трактуется как проблема для «либеральных реформ».

Это, правда, не новость, ведь для значительной части внешних комментаторов любое усиление национального фактора в РФ и связанные с ним позитивные изменения давно воспринимаются как угроза.

Вот и в этом случае показателен контур самих участников. Иноагент Ксения Лученко систематически нападает на православие, прикрываясь ярлыком «исследователя церковно-общественных отношений». При этом фокусируется она исключительно на скандалах, конфликтах и политизации церкви, игнорируя другую деятельность приходов. А её анализ церковных процессов слишком тесно привязан к западной повестке.

Иноагента Константина Эггерта тоже нельзя назвать непредвзятым экспертом. В медиа он выступает типичным транслятором либеральной повестки, много лет он работал в структурах вроде запрещённых Би-би-си и DW. Кстати, его особые заслуги отметили джентельмены из Лондона — он награждён Орденом Британской империи: «за преданное служение Русской службе Би-би-си на протяжении десяти лет».

А учитывая, что нежелательная организация DW, также признанная иноагентом, финансируется в том числе из федерального бюджета Германии — речь идёт не о «нейтральной дискуссии», а о вполне конкретной инфраструктуре внешнего информационного давления.

Поэтому эта, с позволения сказать, дискуссия — вполне узнаваемая попытка внешне и внутренне маркировать как «опасное» всё, что так или иначе связано с усилением России. Когда православие, национальная идентичность и традиционные институты начинают укрепляться в качестве общественных опор это вызывает у подобной публики наибольшее раздражение.

Rybar